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日本的廟宇大致上有分「神社」「寺」跟「神宫」三種.
基本的差異可以看看為是否有建築外是否「鳥居」及名稱來辨別.
神社主要的信仰內容是日本的民間信仰,通常在神社外也會有鳥居的建築可以做辨識.
而神宮通常是日本皇室會去祭祀參拜的地方,所以神宮的建築規模也比神社還要來的莊嚴.
且神宮祭祀的對象除了過世的皇室先祖之外,還包括對日本建國有重大歷史意義的亡靈.
神宮最有名的有北海道神宮與明治神宮,
北海道早期由於在鐵道開發的時候由於地理環境的關係,人民會去神宮祈求作物豐收.
而明治神宮由於有祭祀早期皇室成員,所以目前的日本首相有時候也是會去明治神宮參拜.
明治神宮最有名的是要紀念明治天皇,在19世紀時,能夠洞察世界的局勢,
毅然決然地在日本推動起改革的運動.到後來的中日甲午戰爭,為世界大戰掀開了序幕.
那是個動盪的時代,是個不穩定的年代,列強環伺,世界各國都想向其他各國展現各自的軍事實力.
在經濟上,資本主義與共產主義的強烈碰撞,造成了不同貨幣之間的交流.
在世界歷史上,每個國家都參與這場華麗盛宴
位於神奈川鎌倉的建長寺,是在東京近郊,從新宿做JR到北鎌倉後,我們在一路走過去.
本來鎌倉跟江之島有賣一日卷,但後來想到由於每個景點都很近用走路就可以到了,
所以我們就沒買套票了
下JR後看到告示牌,離我們最近的是圓覺寺,由於晚上我們還要去橫濱的關係,
但我們預計會去的是建長寺跟鶴岡八幡宮
一路沿著鐵道往西南方江之島的方向走過去.由於是12月的關係,雖然太陽很大,照耀在身上卻覺得很溫暖
但由於是有料收費的,所以後來只在門口拍照就沒進去了
一路上走走停停,看到有趣的建築或是畫面便停下來拍照,
想像以前這裡是鎌倉幕府將軍們的住所,想像以前的百姓們究竟過著怎麼樣子的生活.
到了!位於鎌倉五山第一位,臨濟宗派的大本山.鎌倉時代最為繁榮的禪寺.
進去參拜是要收門票的600yen,票上寫著天下禪林.
想起疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山這句話.印象中是以前在快打旋風遊戲中看到的句子
其實修行的行為與生活上的活動有異曲同工之妙.要能夠動靜分明,快慢合宜.
剛柔並濟,我想在很多禪學中都會有類似的經文.
而在戰國時期武田信玄也在軍旗上標上這四句話,但原文是出自於孫子的孫子兵法內文.
風林火山,這四句話我最喜歡火,也就是侵略如火,
我認為最能代表修行的精神,在經歷很多歷練與修行後,
能夠在一招半式內就將所學完全的展露出來,熊熊的烈火,
除了代表戰鬥的精神,更是一種由內而外內化的展現.
繞到建長寺後方,有塌塌米的道場,後方有有名的山水庭園造景,
除了交互拍照以外,也坐在這聊天許久.
鎌倉時代,由於武士會與貴族搶奪權力,在此時期佛教蓬勃發展的教派除了臨濟宗以外還有曹洞宗.
也許是旅行的關係,在鎌倉建長寺,我們在這體驗這百年古剎,
數百年前的刀劍揮舞的聲音似乎也隨著陽光
傳到了耳朵.偶而傳來烏鴉斷斷續續的鳴叫聲,望著天空的藍天白雲,想像曾經的武士與貴族動戈爭奪權力的畫面
心裡突然油然覺得這短暫平靜的閒適是如此的得來不易.
基本的差異可以看看為是否有建築外是否「鳥居」及名稱來辨別.
神社主要的信仰內容是日本的民間信仰,通常在神社外也會有鳥居的建築可以做辨識.
而神宮通常是日本皇室會去祭祀參拜的地方,所以神宮的建築規模也比神社還要來的莊嚴.
且神宮祭祀的對象除了過世的皇室先祖之外,還包括對日本建國有重大歷史意義的亡靈.
神宮最有名的有北海道神宮與明治神宮,
北海道早期由於在鐵道開發的時候由於地理環境的關係,人民會去神宮祈求作物豐收.
而明治神宮由於有祭祀早期皇室成員,所以目前的日本首相有時候也是會去明治神宮參拜.
明治神宮最有名的是要紀念明治天皇,在19世紀時,能夠洞察世界的局勢,
毅然決然地在日本推動起改革的運動.到後來的中日甲午戰爭,為世界大戰掀開了序幕.
那是個動盪的時代,是個不穩定的年代,列強環伺,世界各國都想向其他各國展現各自的軍事實力.
在經濟上,資本主義與共產主義的強烈碰撞,造成了不同貨幣之間的交流.
在世界歷史上,每個國家都參與這場華麗盛宴
位於神奈川鎌倉的建長寺,是在東京近郊,從新宿做JR到北鎌倉後,我們在一路走過去.
本來鎌倉跟江之島有賣一日卷,但後來想到由於每個景點都很近用走路就可以到了,
所以我們就沒買套票了
下JR後看到告示牌,離我們最近的是圓覺寺,由於晚上我們還要去橫濱的關係,
但我們預計會去的是建長寺跟鶴岡八幡宮
一路沿著鐵道往西南方江之島的方向走過去.由於是12月的關係,雖然太陽很大,照耀在身上卻覺得很溫暖
但由於是有料收費的,所以後來只在門口拍照就沒進去了
一路上走走停停,看到有趣的建築或是畫面便停下來拍照,
想像以前這裡是鎌倉幕府將軍們的住所,想像以前的百姓們究竟過著怎麼樣子的生活.
到了!位於鎌倉五山第一位,臨濟宗派的大本山.鎌倉時代最為繁榮的禪寺.
進去參拜是要收門票的600yen,票上寫著天下禪林.
想起疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山這句話.印象中是以前在快打旋風遊戲中看到的句子
其實修行的行為與生活上的活動有異曲同工之妙.要能夠動靜分明,快慢合宜.
剛柔並濟,我想在很多禪學中都會有類似的經文.
而在戰國時期武田信玄也在軍旗上標上這四句話,但原文是出自於孫子的孫子兵法內文.
風林火山,這四句話我最喜歡火,也就是侵略如火,
我認為最能代表修行的精神,在經歷很多歷練與修行後,
能夠在一招半式內就將所學完全的展露出來,熊熊的烈火,
除了代表戰鬥的精神,更是一種由內而外內化的展現.
繞到建長寺後方,有塌塌米的道場,後方有有名的山水庭園造景,
除了交互拍照以外,也坐在這聊天許久.
鎌倉時代,由於武士會與貴族搶奪權力,在此時期佛教蓬勃發展的教派除了臨濟宗以外還有曹洞宗.
也許是旅行的關係,在鎌倉建長寺,我們在這體驗這百年古剎,
數百年前的刀劍揮舞的聲音似乎也隨著陽光
傳到了耳朵.偶而傳來烏鴉斷斷續續的鳴叫聲,望著天空的藍天白雲,想像曾經的武士與貴族動戈爭奪權力的畫面
心裡突然油然覺得這短暫平靜的閒適是如此的得來不易.
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